Después de 46 años, un pontífice volverá a celebrar una misa en la Amazonía. Esta vez será León XIV quien llegue a Pucallpa para protagonizar un encuentro que trasciende el calendario religioso: la Iglesia Católica vuelve a poner en el centro de su agenda a los pueblos indígenas, la defensa de sus territorios y la protección de uno de los ecosistemas más importantes del planeta.
El antecedente se remonta a 1980, cuando Juan Pablo II visitó Brasil y ofició celebraciones litúrgicas en Belém y Manaos. Durante su paso por esta última ciudad, el pontífice expresó su preocupación por las comunidades indígenas y defendió su derecho a permanecer en sus territorios sin amenazas de desalojo.
Cinco años después, durante su visita al Perú en 1985, volvió a encontrarse con representantes de los pueblos originarios en Iquitos. La defensa de sus tierras, bosques y culturas formó parte de aquel mensaje pastoral que hoy encuentra continuidad con la llegada de León XIV a Ucayali.
De Juan Pablo II a León XIV
La presencia de los pontífices en la Amazonía ha estado acompañada por un mensaje común: reconocer a las comunidades indígenas como protagonistas de la protección de sus territorios y de la conservación de sus culturas.
En 1980, Juan Pablo II puso atención en las condiciones de vida de los pueblos amazónicos y en las amenazas que enfrentaban sus territorios. Su posterior visita a Iquitos, en 1985, reforzó ese acercamiento de la Iglesia con las comunidades originarias del Perú.
Décadas después, en enero de 2018, el papa Francisco llegó a Puerto Maldonado y se reunió con aproximadamente 4.000 representantes de pueblos indígenas. Durante aquel encuentro defendió el respeto a sus culturas, el diálogo intercultural y su participación en las decisiones que afectan sus territorios.
Francisco y el Sínodo Amazónico
La visita de Francisco no quedó limitada al encuentro con las comunidades. También impulsó un proceso de reflexión dentro de la Iglesia que desembocó en el Sínodo Especial para la Amazonía, realizado en octubre de 2019.
La reunión congregó las voces de pueblos originarios, representantes eclesiales y agentes pastorales para debatir los desafíos sociales, ambientales y religiosos de la región. El objetivo fue plantear nuevos caminos para una Iglesia más cercana a las realidades amazónicas.
Como parte de este proceso, el 29 de junio de 2020 se creó la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA), una instancia de articulación regional que promueve una Iglesia con rostro amazónico y una mayor participación de las comunidades en la misión pastoral.
La defensa de la casa común
La llegada de León XIV a Ucayali ocurre en un contexto marcado por las presiones ambientales que afectan a la Amazonía y las amenazas que enfrentan los pueblos indígenas y los defensores de los bosques.
La expansión de actividades que degradan los ecosistemas y los conflictos por los territorios mantienen vigente la discusión sobre el modelo de desarrollo de la región. En ese escenario, el mensaje del pontífice adquiere especial relevancia.
En una reciente intervención en Argentina, León XIV sostuvo: «no es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas». Una declaración que conecta la preocupación ambiental con la necesidad de proteger a las poblaciones que dependen directamente de los bosques.
Pucallpa, un nuevo capítulo amazónico
La celebración eucarística en Pucallpa representa una nueva oportunidad para que la Iglesia renueve su compromiso con las comunidades amazónicas. El encuentro también devuelve visibilidad internacional a una región donde la defensa de los territorios, la diversidad cultural y la conservación ambiental siguen siendo desafíos centrales.
A 46 años de las celebraciones de Juan Pablo II en Brasil y después del encuentro de Francisco con los pueblos indígenas en Puerto Maldonado, León XIV retoma una agenda pastoral que vincula la fe con la protección de la vida y la naturaleza.
La Amazonía vuelve así a ocupar un lugar en el mensaje de un pontífice. Esta vez, desde Pucallpa, donde la Iglesia buscará reafirmar su cercanía con los pueblos originarios y su compromiso con el cuidado de la casa común.