El poeta y académico Luis Fernando Chueca (Lima, 1965), autor de estudios notables como Poesía vanguardista peruana (Ediciones del Rectorado PUCP, 2009), que reúne once poetas más documentos, de Trilce de Vallejo a La tortuga ecuestre de César Moro, o la introducción a la edición de Trilce publicada el 2016 por el Fondo Editorial de la Universidad César Vallejo, ha preparado en esta ocasión la edición y el estudio introductorio de la Poesía completa (2002) vallejiana vía Lumen.
—Esta es una edición para una lectoría amplia.
Ese es el propósito: poner en circulación una edición que puede llegar a cualquier lectora o lector que tenga interés en la poesía de Vallejo aunque no lo haya leído previamente o lo haya hecho muy poco, quizá solo como parte de la experiencia escolar. Las secciones del estudio introductorio que preceden a cada uno de los conjuntos apuestan a ofrecer algunas coordenadas que ayuden a entrar en el universo de esta poesía comprendiendo a la vez algunas claves del momento de producción en que el poeta se encontraba, y hacerlo, a la vez, de una manera que no se traicione la complejidad de esta obra.
—¿Cómo entender esta entrega, que incluye poemas juveniles, un apéndice y dos poemas circunstanciales de la época de Trilce, respecto a las de Ricardo González Vigil, Ricardo Silva Santisteban o Raúl Hernández Novás?
Las tres que señalas, que menciono en la nota introductoria, son ediciones críticas, anotadas o documentales imprescindibles para cualquier estudioso de la poesía de Vallejo. Para mí fueron centrales y de ellas recojo los poemas juveniles y los anexos que mencionas. También fue fundamental cotejar las decisiones de sus editores para tomar las mías, por ejemplo respecto del título de Poemas humanos o la organización de los textos en este conjunto, que como sabemos no fueron establecidos por Vallejo. En esta edición la idea fue ofrecer el cuerpo de poemas sin anotaciones, para una lectura más fluida, pero a la vez brindarle al lector algunas pistas como un punto de partida para su propia lectura.
—Señalas que ha sido un aprendizaje “humano y peruano” realizar esta edición.
No cabe duda de que la poesía de Vallejo es una indagación sobre la condición humana, trabajada desde una igualmente extraordinaria exploración de las posibilidades del lenguaje. Pero se olvida a veces que quien desarrolla esto (incluso luego de Los heraldos negros en donde es más evidente) es alguien que está siempre situado como peruano. Sea en el Perú, en Trilce, o desde su condición de peruano y latinoamericano en Europa, en la poesía póstuma, en donde esto no aparece expresamente, salvo en algunos poemas, pero sí, por ejemplo, en ciertos giros, modos y tonos del lenguaje, o en las relaciones posibles entre la experiencia familiar y comunitaria, de raigambre andina, y el horizonte utópico nutrido por su aproximación al marxismo en Europa, que son parte central de su mirada y su sensibilidad.
